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Le bouddhisme donne un autre regard sur le monde. Un thangka, (ou thanka, Tangka ou tanka) la peinture est la fenêtre dans cette vue cosmique, et d'un aperçu fascinant dans les autres cultures. C'est également un excellent souvenir de votre visite à la montagne, les zones de l'Asie en particulier au Tibet et au Népal. OK ... le temps d'apprentissage! Tangest un mot tibétain qui signifie plat, un thangka est une peinture sur une surface plane. Facile à rouler et assez léger pour le transport, les moines dans le passé utilisé ces peintures comme des outils pédagogiques, pour montrer aux gens la vie et les enseignements de Bouddha. Certains de ces Thangkas également de décrire les événements historiques impliquant des Lamas, raconter les mythes associés à d'autres divinités, ou d'agir comme des images de dévotion au cours de rituels et sont souvent utilisés comme supports par lesquels on fait des offres ou des demandes. Et si vous pensez que cela peut paraître compliqué ... attendez jusqu'à ce que vous voyez un Thangka!Old Thangkas ont été préservés et l'art continue d'être pratiquée dans de nombreuses communautés bouddhistes. Dans l'ancien temps, Tangka essoufflement a été limitée à la prêtres bouddhistes connus sous le nom de Khaibas qui ont réussi l'art de père en fils, mais maintenant, avec un intérêt croissant dans de nombreuses parties du monde, la peinture de thangkas écoles ont germé pour donner naissance à des milliers de pratiquants . À Katmandou, ces artistes sont principalement de la Tamangs qui pratique le bouddhisme et sont donc attirés par l'art comme une forme d'expression religieuse. Ils peignent des images de Bouddha, les dieux et les déesses et autres images nécessaires pour des festivals ou des fêtes religieuses. La plupart de ces Thangkas populaires sont:
Step 1:

La vie de Bouddha. Touristes achat balayer ces Thangkas comme ils semblent le plus facile à comprendre. Ce tableau raconte l'histoire de la naissance du Bouddha dans Lumbini (Népal), sa jeune vie comme un prince, son mécontentement à son côté égoïste vie , qui l'a conduit à chercher la lumière, trouver la voie du milieu, et, et après des années d'errance et de prédication, d'atteindre l'état de Bouddha.

Step 2:

La Roue de la Vie.Ce thangka de détails dans une manière plus claire, la base de la foi bouddhiste transmigratory existence, le processus de la renaissance. Le tableau montre la roue qui s'est tenue dans l'étreinte d'un dieu féroce, avec des crocs, Shenje, le souverain des morts. À l'extérieur de la roue est la figure du Bouddha, qui est libre de le cycle de la vie et la mort. La roue de l'essieu symbolise la première noble vérité de la foi bouddhiste: l'existence de la souffrance. La souffrance, les bouddhistes croient, est causé par les trois fléaux symbolisée par le cochon (l'ignorance), le coq (la luxure) et le serpent (la haine). La gestion de ces est le chemin de l'éveil.

Step 3:

Le Mandala. Ce mot vient du sanskrit ma Ndala "essence" + "avoir" ou "contenant". Il est aussi traduit par "cercle de la circonférence-" ou "fin", tous deux issus de la tibétain khor dkyil terme. Il s'agit d'un Tantric dispositif d'aide à la méditation. Il existe toutes sortes de Mandalas en fonction de la nature de la divinité centrale. Dans le bouddhisme Vajrayana, une dkyil khorse compose d'un mandala extérieur circulaire et un carré intérieur (ou parfois circulaire) avec un mandala mandala palais en son centre. Un mandala bouddhiste est généralement envisagée comme un espace sacré, un royaume de Bouddha. Le mandala est censée être envisagée à maintes reprises, au point que l'image devient entièrement internalisé dans ses moindres détails pour qu'il puisse être visualisé à tout moment un récite les mantras qui vont avec.

Step 4:

The White Tara. White Tara est la divinité féminine née d'une larme de la Boddhisatwa de la compassion. En Thangkas, le White Tara est généralement représenté assis en pleine posture vajra, vêtue et couronnée comme Boddhisatwa et avec des yeux de son front, paume de la main et les pieds. Sa main droite est en conférant un avantage, tandis que son geste de la main gauche est dans un enseignement d'une à la fois la tenue d'une lotus. Les couleurs peuvent être extraordinaire.

Step 5:

La Tara verte.Tara verte est le consort spirituelle, de Amogasiddhi, le Dhyani Bouddha. Dans la tradition Lama, elle s'incarne dans toutes les bonnes femmes et qui est soupçonné d'avoir un homme de base en la personne de la princesse népalaise et chinoise qui a épousé le grand roi Srang-Tsan Gampo crédité de l'introduction du bouddhisme au Tibet et en Chine. Elle est souvent décrite comme la Tara blanche sauf que, dans sa main gauche, elle est titulaire d'un mi-clos de lotus bleu ou de l'eau de fleurs de lys avec de longs pétales.

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