Como realizar Hajj

Hajj é um dos cinco pilares do Islã. É obrigatória a realização Hajj, pelo menos uma vez na vida de um muçulmano que pode arcar financeiramente e fisicamente a viagem. Para uma mulher muçulmana, a viagem do Hajjexige que ela seja acompanhada por um parente do sexo masculino que é dela "mahrum" (ou seja, o marido dela, ou um homem que ela está proibida de se casar, tais como o seu pai, tio ou irmão). Esta não é uma decisão discriminatória - que é uma cláusula que torna mais fácil para ela viajar e realizar pesados pertences de um lugar para outro durante os rituais do Hajj extenuante. Se tiver qualquer muçulmano poupanças financeiras suficientes para lhes permitir facilmente ir para o Hajj, Eles têm de apressar fulcral no cumprimento desta obrigação do Islã.

O significado da palavra "Hajj" é - "para expor a um lugar sagrado fora de devoção, e que procure prêmio '. Toda religião tem tido o conceito de "peregrinação", em que os seguidores fiéis ou empreender uma viagem para um local sagrado geográfica que tem especial relevância e importância para que a religião em particular. O Hajjcomo é hoje foi iniciada pelo profeta Ibrahim [علیہ السلام], quando ele construiu a casa em Makkah sagrado - conhecido como "Ka'ba" - com o seu filho, Ismail [علیہ السلام]. Os seguidores da religião monoteísta fundada por Ibrahim [علیہ السلام] usado para executar a circumambulations do Ka'ba e descia para Makkah, uma vez por ano, para a peregrinação.

A seguinte terminologia irá explicar alguns dos termos comuns islâmicos ligados à Hajj:

• Ka'ba: a casa sagrada do Islã que está localizado no centro da Masjid Al-Haraam em Makkah; Está vazio, e mantida coberta com um pano preto. Ela especifica a direção da oração para os muçulmanos ao redor do mundo, mas não é adorado em si.
  
• Mina: um terreno aberto que agora é conhecida como a "tenda da cidade 'porque ele hospeda milhares de tendas demarcadas de acordo com os países do mundo, onde peregrinos estadia. As tendas da Mina modernos hoje são climatizados e carpetes. Improvisado banheiros também estão localizados perto de cada grupo de tendas.
• Tawaaf: Sete circuitos ou circumambulations ao redor do Ka'ba, a partir do Hajr Al-Aswad (pedra preta fixada em um dos seus cantos) e terminando com 2 unidades de oração.
• Sa'ee: Walking 7 vezes entre os dois montes chamado Safa e Marwah que residem perto da Ka'ba, no recinto da Masjid Al-Haram. O Sa'ee começa a partir Safa, e termina a Marwah, onde o peregrino barbas sua cabeça (para homens) ou reduz os seus cabelos (para mulheres).
  
• Umrah: Realizar uma tawaaf e um sa'ee.
  
• IHRAAM: Um estado em que o peregrino não pode usar certas coisas (face-véu para as mulheres, cosido roupas e sapatos arrancado para os homens), ou fazer certas ações (como cortar cabelo ou unhas, colocando em perfume, de qualquer forma, tendo sexual relações com um seu cônjuge, lutando, questiúnculas, vão falar, mentir, backbiting, ou difamação)
• Dhul Hijjah: O sagrado mês em que é realizado Hajj; este mês também tem a sua importância para os muçulmanos ao redor do mundo, que não estão realizando Hajj, na medida em que tem o segundo festival Eid »que implica sacrifício de um animal por amor a Deus, conhecido como `Eid al-Adha.
• Wuqoof: Permanente em profundidade, dedicado e exclusivo da oração e da recordação de Deus.
  
• Meeqat: O lugar que atesta a entrada no estado de IHRAAM para qualquer peregrino. Existem várias meeqat's dependendo da direção de um peregrino que está chegando na Arábia Saudita para o Hajj ou Umrah.
• Talbiyah: A oração vocal em árabe por um peregrino que responde ao apelo / convite no sentido Hajj ou Umrah por dizer - "Estou aqui, ó Deus, estou aqui. Estou aqui, não há associamos com Você, eu estou aqui . Na verdade, todos os elogios e benção são para você, e da realeza, não há nenhuma associar a Você ".
• Nahr: O ato de adoração associada a este mês, no qual os muçulmanos sacrificam um animal, como um carneiro, ovelha, camelo ou uma vaca para o prazer de Deus, emulando o espírito de sacrifício de Ibrahim [علیہ السلام], que tinham sucumbido à Deus do comando de sacrificar seu próprio filho de Deus.
  
• Jamrah / Jamraat: Qualquer um dos três os pilares pedra perto Mina, onde Shaytan / Satanás tentou dissuadir Ibrahim [علیہ السلام] Sacrificng de seu filho para Deus do amor, para que este último resonded pelo que tomba o antigo com seixos de conduzir-lo embora.
• Ramee: Hoje, os peregrinos repetir esta acção na emulação da firmeza de Ibrahim [علیہ السلام], pelo que tomba os três jamraat com seixos, do mesmo modo - isto é conhecido como 'Ramee'. Nota: os pilares não tem nenhum significado à excepção apenas para marcar os lugares onde Satanás aproximou Ibrahim [علیہ السلام]. Os pilares não significar próprio Satanás.
  
• Zamzam: a água milagrosa que vieram a partir do solo quando o Profeta Ismail [علیہ السلام] esfregadas seus pés sobre ela na sede. Esta água molas para este dia em diante uma oferta ilimitada de que não diminuir, apesar dos milhões que têm sido potável a partir dele desde séculos.

O profeta do Islão, Maomé [صلی اللہ علیہ وسلم], instituído ritos e rituais do Hajjdesenvolvê-la por si mesmo. Existem 3 tipos de Hajj:

1. Hajj Qiraan - isto é reservada para o peregrino que retira o seu sacrifício animal juntamente com ele na viagem Hajj. Hajj Esta não é realizada hoje pela maior parte dos peregrinos.
2. Hajj Ifraad - este é realizado apenas por aqueles muçulmanos que residem na Arábia Saudita.
3. Tamattu Hajj "- este é o Hajj realizado pela maioria dos peregrinos muçulmanos - em que se realizar UmrahMakkah quando eles chegarem, em seguida, sair do estado de IHRAAM para o resto de sua estada em torno Makkah ou até o 8 º dia de Dhul Hijjah, de onde IHRAAM entrar novamente para os principais Hajj cinco dias. O Umrah no início da viagem é uma parte deste tipo de Hajj.

1. Faça a sua intenção exclusivamente o prazer de Deus:

   O Hajjestá a ser executada apenas para agradar a Deus e cumprir sua obrigação devido a um muçulmano. Não deve ser feito em prol da criação de uma piedade ou da busca de ser conhecido como um "Haji". Hajj não será válida, a menos que a intenção é completamente pura.

2. Aderir a um grupo, e arranjas vacinados:

   Depois de ter registado para Hajj com um determinado grupo em sua área (todos os peregrinos, agir em um grupo, sob um líder conhecido como um mu'allim), e arranjas vacinados apresentar seus documentos para o Hajj-líder do grupo. O governo saudita exige-se a cada peregrino a ser vacinados para proteção contra certas doenças. Nota: consultar outras pessoas que tenham realizado Hajj antes de você para autenticar o valdiity do Hajj grupo de antemão. Muitos falsos Hajjlíderes de grupo de desaparecer em Jidá aeroporto, deixando seu grupo sobre o seu próprio para realizar Hajj com pouco conhecimento ou apoio. Cuidado com esses golpes.

3. Adquirir conhecimento:

   O que há de vir peregrino deve freqüentar aulas de formação Hajj, ler livros, conhecer pessoas que tenham realizado antes Hajj, e ler o material e aconselhamento em matéria de fé sites na Internet, a fim de ser plenamente informados sobre as exigências do Hajj.

4. Coloque sobre a roupa para IHRAAM pouco antes de partir para o aeroporto:

   Pouco antes da partida para uma casa do Hajj, deveria colocar uma sobre a roupa para IHRAAM. No entanto, a real situação da IHRAAM está inscrita com uma renovação de intenção quando o avião passa sobre o prescrito Meeqat, altura em que o pligrim começa a recitar talbiyah como um anúncio de sua intenção de realizar Hajja partir desse ponto em diante. A maioria dos vôos Hajj anunciar a passagem ao longo dos Meeqat. Alguns peregrinos atraso na colocar suas roupas IHRAAM até certo neste ponto, porque eles são auto-consciente de ser visto usando dois pedaços de pano, especialmente se eles são à partida de países não-muçulmanos' aeroportos. Esperar até chegar a Meeqat para colocar no IHRAAM vestuário é arriscado, porque o peregrino pode passar o Meeqat sem ser emIHRAAM, para o qual ele terá de oferecer uma expiação. Nota: as roupas para as mulheres em IHRAAM é o mesmo que o usual - usando apenas um rosto cosido-véu é proibido. Ela pode cobrir o rosto dela até o final de seu véu se ela assim o desejar.

5. Realize Umrah logo que você chegar Makkah:

   O peregrino deve apressar para realizar Umrahquando eles chegam ao aeroporto de Jeddah Arábia Saudita. É uma unidade de mais ou menos uma hora de Jeddah para Makkah.

6. Sair do estado de IHRAAM e vivem em torno Makkah ou até os dias de Hajj:
   
   Após o feito é Umrah, o peregrino pode mudar suas roupas de volta ao normal, cosido vestuário, e vivem em Makkah ou ele é weherabouts até dia 8 de Dhul Hijjah. A maioria dos peregrinos gastar este tempo em devoção e culto, oferecendonikki na congregação no Masjid Al-Haram, diários tawaaf supererrogatório e desempenho.

   Dica: conservar energia física para o Hajj, rápido ou não executar demasiados tawaaf's do Ka'ba. Praticar qualquer Umrah ainda antes do Hajj também não é parte do Profeta do [صلی اللہ علیہ وسلم] Suna.

   

7. Em 8 Dhul Hijjah, entrar no estado de IHRAAM, e deixar para Makkah Mina (foto):

   
   Esta manhã significa o início oficial da Hajj. Os grupos partem para a Mina após a oração Fajr, no ônibus ou a pé, recitando o talbiyahConversações em sua tenda, ajudar os outros, aconselhamento ou educar outras pessoas, ou recordar Deus. Comida é geralmente fornecida pelo grupo, mas também está disponível nas lojas. Always proceder à casa de banho com o seu grupo de amigos, porque no primeiro dia em Mina, existe uma elevada probabilidade de se perderem.

8. Em 9 Dhul Hijjah, deixar de Arafat:
   
   Após a oração do Fajr dia seguinte, partem para a planície de Arafat. Na Arafat, que deveria ficar dentro de sua tendas de preferência, oferecemos Dhuhr e ASR nikki em forma conjunta por trás do imã ou em seu próprio (se você perder a congregação por uma razão válida, tais como chegar atrasado devido ao congestionamento nas estradas), têm almoço e, em seguida, fazer sincera Wuqoofaté pôr-do-sol, abstendo-conversa inútil ou outras atividades.

   Nota: Este dia é o mais importante dia do Hajj. Se o peregrino pede perdão de Deus para esse dia até pôr-do-sol, todos os seus pecados anteriores são completamente dizimado. O mais importante ato de adoração da 9a Dhul Hijjah é o Wuqoof de Yasser Arafat - exclusivos oração, penitência e de lembrança para com Deus durante o tempo de Dhuhr para Maghrib(pôr do sol). É triste como peregrinos resíduos seu tempo em Arafat, em conversa fiada, fofoca, ouvir música, fumar ou vagando por aí fazendo nada. Eles devem ser alertados para a importância de arrependimento durante as últimas horas antes do pôr do sol em Arafat. Além disso, eles não devem apressar a sair, empurrando empurrões e outras pessoas fora de seu caminho. O Profeta Muhammad [صلی اللہ علیہ وسلم] exortou peregrinos partissem com calma.

   Se um peregrino não deixa de Arafat antes do pôr do sol no dia 9 º Dhul Hijjah, por qualquer motivo, os seus stands Hajj nula, e eles terão de repeti-la, a fim de cumprir sua obrigação.

9. Após o pôr-do-sol, proceda calmamente para a planície de Muzdalifah para passar a noite:
   
   Câmara ou o seu autocarros proceder à pé para Muzdalifah para passar a noite. Leve seus sacos-cama e uma garrafa de água para fazer Wudu / ablution para nikki, como não há praticamente nenhuma água disponível no Muzdalifah.

   Após a chegada em Muzdalifah, orar e Maghrib Isha nikki abreviado combinado e, em seguida, escolher uma dúzia seixos num saco para o Ramee na Mina de ser feito mais tarde. Tente dormir um pouco até Fajr. O exercício de culto durante esta noite não é a Suna do profeta Maomé [صلی اللہ علیہ وسلم]. Fajr rezar oração, em seguida, partem para a Mina antes do nascer do sol.

   Nota importante: Certifique-se de que você está dentro do perímetro de Arafat e Muzdalifah exigida no respectivo período de tempo! Há grandes placas indicando os limites de ambos estes motivos, por isso verifique se você digitouo solo dentro do prazo. Alguns peregrinos estadia no vale do Namirah, que é adjacente ao Arafat, inconscientemente, e têm o seu Hajj, portanto, invalidadas.

10. Na manhã do dia 10o Dhul Hijjah: Volte para a Mina, executar Ramee dos maiores jamrah, Jamrah Al-Aqabah », com as pedras recolhidas em Muzdalifah:

    Após rezar Fajr em Muzdalifah, volta para Mina em seu ônibus ou a pé. Tome especial cuidado com os doentes, idosos e fracos, como por agora eles estão muito cansados, especialmente se eles foram a pé, com sacos-cama, comida e outros pertences em rebocar. Muitos peregrinos perdem a sua forma ou de seu grupo-líder em seu caminho de volta para Mina.

    Ajudar os outros, é espécie, e semper, semper abster de gritos, empurrar, empurrões, os combates e querelas, uma vez que estas acções são proibidas ( "haraam") no estado de IHRAAM.

    Após a chegada em Mina, depositar seus pertences em sua tenda, têm alguma coisa para comer, descansar um pouco se for necessário (a maioria dos peregrinos que precisamos fazer por agora), em seguida, proceder a pé no sentido de executar a maior jamrah Ramee. Diga "Allahu Akbar" antes de atirar pedras cada um dos sete (coletado em Muzdalifah) no pilar.

    Não jogue tudo o mais no pilar. Retire-se da multidão, logo que lhe são feitas. Os fracos, mulheres e idosos podem ter mais alguém do seu Ramee em seu nome, se forem demasiado cansado para realizar-lo eles mesmos.

11. Abate seu sacrifício animal (Nahr), fazer a barba com a cabeça (Halaq- Recomendado apenas para os homens) ou trim-lo curto (Qasr), e sair do estado de IHRAAM:

    No passado, quando o número de peregrinos não foi tão elevado, o abate era feito manualmente. Atualmente, o abate é pré-estabelecido pelo líder do grupo, e não é feito pelos próprios peregrinos. Pelo contrário, é feito em seu nome por outros, e que a carne é distribuída aos pobres. Peregrinos hoje não consigam comer sua própria carne do animal abatido, que é um Suna do Profeta Muhammad [صلی اللہ علیہ وسلم].

    Ramee Depois, quando os peregrinos são notificados por telefone que o seu animal tenha sido abatido, eles depilar as suas cabeças, mudar suas roupas (sai do estado de IHRAAM; agora, sejam levantadas todas as restrições à excepção de que as relações sexuais com o cônjuge), e foram para a Makkah para Tawaaf Ifaadah, o próximo grande marco do Hajj após o Wuqoof de Arafat.

12. Ir para Makkah da Mina de executar Tawaaf Ifaadah, seguido por Sa'ee; em seguida, retornar à Mina para passar a noite:

    Este tawaaf e Sa'ee constituem um dos mais importantes ritos da Hajj, não podendo ser substituídos ou compensado, se for perdida por um peregrino. Nos últimos anos, tornou-se extremamente difícil para os peregrinos para realizar esta tawaaf em 10 de Dhul Hijjah, Devido à grande amplitude do número total de peregrinos todos os anos realizando Hajj. Arafat, Mina, e estão abertas Muzdalifah fundamentos em que há amplo espaço para abrigar a população inteira peregrina em uma hora, mas o Masjid Al-Haraam não é suficientemente grande para permitir que todos os peregrinos para realizar esta tawaaf no mesmo dia. Portanto, se você não pode executar esta tawaaf sobre o dia 10 de Dhul Hijjah, poderá realizá-la no 11 º ou o 12 º.

13. 11th Dhul Hijjah: passar o dia em Mina, e fazer Ramee dos três jamraat durante o tempo entre Dhuhr oração e pôr-do-sol:
    
    Passar o dia em Mina, passando a exercer Ramee de todos os três Jamraat qualquer momento entre Dhuhr e pôr-do-sol. Tawaaf Ifadaahtambém pode ser realizado no dia 11, se alguém não foi capaz de realizá-la no dia do 10 º, que é uma ocorrência comum nos dias atuais, devido ao elevado número de peregrinos e os consequentes problemas de transporte e aglomeração.
14. 12 ª Dhul Hijjah: Se você quiser sair para ir à Mina Makkah, fazê-lo antes do pôr do sol, senão ficar na Mina de outra noite:

    Maioria dos peregrinos tentam deixar Mina logo que possível nesse dia, depois de fazer Rameeem o declínio do sol ao meio-dia. Esta tem sido a causa de várias mortes devido ao empurrar e empurrões envolvidos na pressa de ser feito com Ramee, como a maioria dos peregrinos trazer todos os seus pertences antes Jamraat perto do meio dia, com a intenção de abandonar Mina-los o mais rapidamente possível. Como resultado, quando milhões pressa para executar Ramee como este, ao mesmo tempo, pode ocorrer uma debandada, com pessoas ficando espezinhados e mortos como um resultado (estaHajj aconteceu em 2004). Peregrinos devem, portanto, não demonstram pressa, e de bom grado ficar mais uma noite em Mina.

    Realize Ramee dos três jamraat qualquer momento entre Dhuhr e pôr-do-sol. Não mostrar pressa em fazer Ramee logo que inicia o seu tempo. Delegar o seu Rameepara um homem jovem em sua família, se as multidões são demasiado fortes, o que pode ser feito por mulheres, ou por aqueles que estão doentes, velhos ou fracos. Devido à alta incidência de mortes durante Ramee stampedes e nos últimos anos, alguns estudiosos têm permitido peregrinos para realizar Ramee mesmo depois do pôr do sol sobre a 11 ª e 12 ª do Dhul Hijjah.

    A 12 de Dhul Hijjah é também o último dia que um peregrino pode cumprir a obrigação de Tawaaf Ifaadah, Antes do pôr do sol. Passe a noite em Mina, bem como o seu gosto desta última vez lá, e até menos que você execute novamente Hajj.

15. 13th Dhul Hijjah: Ramee realizar, em seguida, deixar Mina de voltar a Makkah:

    Hajj ritos são oficialmente mais de uma vez que você executa Ramee dos três jamraat no dia 13. Dirigi a Makkah, a partir de onde poderá sair para voltar ao seu país, após realizar Tawaaf Wada(a despedida tawaaf) antes de deixar Makkah pela última vez.

O espírito de Hajj:
Muitas pessoas perguntam por Hajj envolve tantos rituais incomuns e restrições, ou o que poderia estar por trás da sabedoria fazendo tudo isso fisicamente desafiante viajar e rituais. Qualquer um que tenha realizado Hajj vai testemunhar o facto de a principal lição ensinada por isso, é paciência na obediência a Deus, Só porque alguém que está fazendo o Hajj unicamente para Deus pode perseverar prazer em realizar uma extenuante rito após o outro, sem reclamar ou questionar a sua sabedoria.

Em segundo lugar, quando tantos muçulmanos de diversas origens culturais e financeiras tropel os mesmos lugares, dormindo em estradas poeirentas e fundamentos sob o céu com não mais de dois pedaços de pano sobre seu corpo, comendo alimentos baratos, partilha da mesma garrafa de água para ablution , Ajudando-se mutuamente em atender os apelos da natureza (você vai ficar surpreso de quantas vezes isso acontece durante o Hajj!), E partilhando os seus medicamentos com outros peregrinos que a doença se sobre a viagem, ensina os muçulmanos caridosa compaixão e misericórdia para os demais, tornando esta uma viagem a mais memorável de sua vida útil. Você nunca poderia ver ou conhecer que carinhos novamente peregrino, que ajudaram a chegar à sua tenda, ou que você tem com segurança através das multidões, mas você vai semper aprecio sua bondade e orar por eles para o resto da vida. Essa é a verdadeira essência e sabedoria por trás doHajj - a camaradagem eo altruísmo humano que não conhece fronteiras culturais ou preconceito!